Kurt Morvan (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} morvan) wrote,@ 2005-03-20 20:08:00 |
|
Re: Fw: голая королева.
>> ГОЛАЯ КОРОЛЕВА (http://left.ru/2004/12/magid111.html)
>> Михаил Магид
>>
>> К написанию этой статьи меня побудили две вещи. Первая - знакомство с феминистками.
Вау. Миша Магид познакомился с феминистками! Хорошо, что не с маоистами, к примеру.
Самым первым предложением, Миша Магид хочет продемонстрировать читателю, что он знает проблему, так сказать, изнутри". Ну как же, он же "знаком с феминистками"! А поскольку феминизму далеко (в представлении автора) до, скажем, ядерной физики, то автор чувствует себя вполне экспертом в этой области.
А написал бы он статейку про теорию относительности после знакомства с некоторыми физиками и прочтения книжки Гарднера "Теория относительности для миллионов"? А?
>> Вторая - изучение текста известного американского анархиста
>> Боба Блэка "Феминизм как Фашизм". Данная статья может рассматриваться, как
>> рецензия на Блэка.
Это тот самый Боб Блэк, который написал "Маоизм как фашизм"? ;)
>> Боб Блэк вообще слывет неполиткорректным мальчиком. Оно и понятно. В США
>> политкорректность давно уже стала орудием в руках правящих элит.
А если бы Боб Блэк написал книжку "Сионизм как фашизм" с ревизионистской точки зрения на газовые печи и холокост, то Миша Магид так же бы его хвалил и ругал политкорректность?
>> Группы, контролирующие СМИ, в том числе и влиятельные феминистские лобби,
>> используют ее, чтобы заткнуть рот всем неугодным.
Да неужели? Я так и почувствовал стиль какой-нибудь брежневской книжки 1970-х годов про заговор сионистов и их еврейско-монополистическое лобби в США, которое затыкает рот всем борцам за социализм и мир во всем мире. Стиль и структура аргументации одни в один например с Н. Яковлевым ("ЦРУ против СССР").
>> Hо разговор не о ней, а о феминизме.
Странно, но несколькими предложениями выше Магид написал, что "данная статья может рассматриваться, как рецензия на Блэка". Или он пишет двумя руками и правая не знает, что делает левая?
>> Итак, Блэк наехал на феминизм. Почему, за что? Прежде чем ответить,
>> задумайтесь над другим вопросом, а вам нравятся феминистки?
Кому автор задает это вопрос? Мужчинам, женщинам, детям? Самцам-мачо, феминисткам, пенсионерам?
Хитрый прием. Дабы не слишком озабачиваться аргументацией, Магид, вполне обоснованно понимая, что большинство его читателей знают только то, что феминистка=лесбиянка, сразу же предложил этому читателю себя в союзники (и его записал себе в компаньоны).
>> Только честно?
>> Полагаю, большая часть читателей, не относящихся к "левой тусне"
>> ответит отрицательно.
"Объективность" соцопроса. Он бы еще про чеченцев спросил у этой "большей части читателей". С прогнозируемым исходом.
>> И дело тут совсем не в патриархальных стереотипах. В самом
>> деле, разве могут вызвать симпатию у нормального человека, такие образы,
>> широко тиражируемые кинематографом, как "Солдат Джейн"?
Что такое "нормальный человек" по Магиду?
Я думаю, что у этого "нормального человека" вряд ли вызавет симпатию политическая ориентация _самого_ Магида.
>> И кому по душе
>> истерички, придирающиеся к каждому вашему слову?
Ход конем. Феминистка=истеричка. Это еще до всяких примеров и "доказательств". "Верно предварительной верностью внушения" (Лакан).
>> И то им не так, и это не эдак.
И то этим анархистам не так, и это не эдак.
>> Российское ТВ недавно демонстрировало художественный фильм, со следующим сюжетом:
РТВ как пример объективности. Обалдеть. Впрочем к чему еще Магид может аппелировать в глазах "нормальных
людей"?
>> молодая женщина, студентка университета, отправилась
/далее следует одни пример из кино и несколько из личной жизни Магида, призванных, по мнению автора, "доказать" его "мысль"/
>> Так скажите, за что их, феминисток, любить?
Так скажите, за что их, анархистов, любить?
"Нормальные люди" может и рассматривают все социальные явления в виде оппозиции любит/нелюбит, но Магиду-то, политическому активисту со стажем, пора-бы стать... нет, не более умным, скорее более аккуратным
в анализе.
>> Блэк, я бы сказал, копает глубже.
5 фильмов и 10 примеров из личной жизни.
>> Отбросим в сторону метафоры и гиперболы.
>> То, что называется радикальным феминизмом, это вообще фашизм.
"Все, что не анархия, то -- фашизм" (Е. Летов)
>> Так в США феминистские активистки при поддержке некоторых анархистов
>> заставляют прокуратуру открывать дела против распространителей порнографии.
И?
>> Дело не в том, что кого-то волнуют права владельцев порноиндустрии. Hо, во-первых,
>> хороши анархисты, с опорой на прокуратуру, а во-вторых целевые атаки именно
>> на порнографию выдают, по мнению Блэка, продуманную политику.
Да неужели? Магид (вместе с Блэком) додумались, что у феменисток есть _продуманная_ политика. Не просто, понимаешь, глупые/вздорные/истеричные бабы, а _продуманная политика_. О, как!
>> Каждое фашистское движение уверяет свою фокус-группу, что она одновременно и
>> лучше всех остальных и подвергается самому жестокому угнетению. Разве немцы
>> проиграли первую мировую войну? Да это невозможно по определению,
>> следовательно их просто предали (ну, вы знаете, кто). Феминистки из Движения
>> Против Порнографии утверждают (в интервью канадскому журналу Kick it Over),
>> что мужчины (исключительно) "создали цивилизацию, уничтожающую природу и
>> низводящую женщину". Видимо, если бы за дело взялись женщины, то с природой
>> все было бы в порядке, и с женщинами, вот только куда-то мужчины бы подевались, верно?
Прямое обращение к "нормальному читателю", который, конечно же, мужчина. Чтоб прочувствовал, понимешь, свою гендерную идентичность с другими мужиками и ужаснулся перед бабским беспределом.
>> Hу, примерно, как евреи, угрызавшие благородную плоть немецкой нации.
Остапа, пардон, Михаила, несло...
>> В соответствии с феминистскими декларациями мужчины ничего или почти ничего
>> не понимают в истиной природе женщин. Это утверждение
/несколько следующих предложений Магид излагает взгляды радикального феминизма (как он их себе представляет) для "нормального читателя"/
>> Рискну, вслед за Блэком, отметить, что ни черта феминистки не понимают в порнографии.
Ну, рискни.
>> По моим наблюдениям,
Еще раз Вау! Магид записал себя и в эксперты по порнографии! Ну он прям энциклопедист! Дидро, бля!
>> подавляющее мужчин старше подросткового
>> возраста порнография обычно не прикалывает, поскольку они считают ее тупой и
>> неопрятной, и еще потому, что реальность лучше.
Порнография (Keywords: тупая, неопрятная)
Реальность (Keywords: умная, чистая, лучше)
Бред.
>> Hекоторым моим знакомым она,
>> наоборот, нравится, но это люди, совершенно неспособные на изнасилование.
>> Лично у меня порнография ассоциируется с работой каких-то больших, смазанных
>> прогорклым маслом машин: туда-сюда-обратно, чух-чух, поршни, колеса, шестеренки, вобщем не понимаю, что в этом интересного, и тем более не понимаю, причем тут изнасилование.
По общему согласию взаимозависимые движения группы людей, следующие определенной ритмической модели, доставляют удовольствие - причем совершенно независимо от того, что производится посредством этих
движений.. (Маркузе цитирует в книжке "Одномерный человек" некого исследователя)
>> Hо феминистки знают лучше.
>> Между прочим, не исключено, что благодаря феминисткам, стирающим грань между
>> порнографией и изнасилованием, эта грань действительно исчезнет, и люди
"Нормальные люди"?
>> начнут думать, что изнасилование это и в самом деле что-то столь же обычное
>> и безобидное, как порнография.
1) изнасилование (к сожалению) вещь достаточно "обычная". "По официальной статистике, в среднем каждый час на территории России совершается... 1 изнасилование". (Коммерсант, 20.04.2004, http://nadzor.pk.ru/articles/showart.ph
2) порнография не "безобидна" как, впрочем, и любое другое социальное явление. То, что Магид считает порнографию "безобидной" -- факт исключительно его личной биографии.
>> Тут примерно такая же ситуация, как с сионизмом.
Тут примерно такая же ситуация, как с культом Вуду.
>> Сионисты, контролирующие значительную часть влиятельных СМИ,
Где это они контролируют "значительную часть влиятельных СМИ"?
Интересно, что слово "сионизм" в этом предложении несет явно выраженную негативную окраску, а "влиятельные", в общем-то, положительную. Такая шизофрения.
>> кричат, что всякий, кто критикует сионизм и израильскую политику антисемит.
>> Hападки на Израиль это одна из форм антисемитизма. Hо, поскольку Израиль,
>> это действительно гнусная националистическая диктатура, оккупирующая чужие
>> земли, и это ясно большинству людей,
"Нормальных людей"?
>> то выходит, что и антисемитизм - штука вполне нормальная.
>> Hе так ли? Для меня не так, и для Блэка не так.
Я не понял: что, Блэк писал и об сионизме? И этот "пример" Магид тупо списал у Блэка?
>> Hо феминистки, так же как и сионисты
феминизм=сионизм. И еще они, феминистки, -- все истерички.
>> сознательно или бессознательно провоцируют в обществе очень опасные настроения.
_Анархист_ Магид как защитник социальной гармонии против "опасных настроений". Гы.
>> В среде германских левых радикалов вообще стирается грань между
>> изнасилованием, и "несанкционированным прикосновением к телу".
/В подтверждение этого "тезиса" Магид приводит ниже пример из своей личной жизни/
>> И поднесли, и как на нее смотрели! Эх вы, ребята! Зачем же врать, что вы любите феминисток?
Я не вру. Я не люблю феминисток. Я их даже не не люблю. Я не думаю о них в оппозиции любит/нелюбит.
>> Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах феминисток,
>> тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.
Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах анархистов, тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.
>> У одних это видимо просто ненависть к мужчинам, связанная с личными комплексами и обидами.
У одних это видимо просто ненависть к власти, связанная с личными комплексами и обидами.
>> У других (некоторые лесбиянки) - конкуренция
>> с мужчинами-гетеросексуалами за женщин.
У других (некоторые анархо-коммунисты) - конкуренция с коммунистами за идеи Свободы.
>> У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.
У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.
>> Hадо просто называть вещи
>> своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.
Hадо просто называть вещи своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.
>> ***
>>
>> Значит, Вы призываете вообще поставить на феминизме крест? - спросит читатель.
Магид, как ему кажется, вполне убедил своего "нормально читателя" и теперь встает перед ним в позицию №4 (поза "Гуру") и начинает вещать нетленные истины.
>> Просто я думаю, что надо положить конец некоторому непониманию. Феминизм - весьма разнородное явление.
После прочтения предыдущего прогруза, для "нормального читателя" это должно быть неким шоком. Оказывается, что Магид ругал не всех феминисток, а только _неправильных_!
>> Hас ведь не удивляет, что большинство
>> профсоюзов, вроде бы призванных, как гласят их уставы, защищать интересу
>> трудящихся, на самом деле купленные и желтые, давно забыли о своем
>> предназначении, служат теперь администрации и хозяевам предприятий. Вот и с
>> феминизмом точно так.
Раньше он сравнивал феминизм с сионизмом и фашизмом, а теперь с профсоюзами. Надо полагать, что это определенный способ мышления -- понимать что-то исключительно в сравнении.
>> основой протеста. Hо надо помнить о словах, сказанных представительницами
>> крупнейшего в истории женского анархистского движения "Мухерес Либрес"
>> (Свободные Женщины): "Мы отвергаем феминизм, потому что он стремится
>> разобщить мужчин и женщин, и тем самым мешает их единству в рамках борьбы
>> против капитализма и власти."
Старая-старая сказка. Процитирую-ка еще раз Балибара, аналитика куда более тонкого, чем Магид: "Все они (антисистемные движения -- К.М.) связаны с _универсальными_ противоречиями, но _каждое по-своему_. Все они отражают социальные конфликты, но имеющие разный характер в разных "социальных формациях". Их объединение в исторический блок я считаю не долгосрочной тенденцией, а проявлением конъюктуры, зависящей от политических инноваций. В первую очередь, это относится к соединению феминизма с классовой борьбой. Показательно, что практически нет "сознательного" феминистского движения в социальных формациях, где нет организованной классовой борьбы, но при этом эти два движения никогда не могли слиться. Зависит ли это от разделения труда? Или от политической формы борьбы? Или от подсознательной стороны классовых отношений?"
>> Hе могу здесь удержаться, приведу цитату из замечательной книги Исраэля Шамира "Сосна и Олива" (о ней как-нибудь в другой раз):
Он что, надеется, что все встанут и начнут хором скандировать: Магид! Магид! Ну расскажи нам еще и о замечательной книге Исраэля Шамира "Сосна и Олива"! Хотим! Хотим!"
Какое самомнение...
Курт Морван
>> ГОЛАЯ КОРОЛЕВА (http://left.ru/2004/12/magid111.html)
>> Михаил Магид
>>
>> К написанию этой статьи меня побудили две вещи. Первая - знакомство с феминистками.
Вау. Миша Магид познакомился с феминистками! Хорошо, что не с маоистами, к примеру.
Самым первым предложением, Миша Магид хочет продемонстрировать читателю, что он знает проблему, так сказать, изнутри". Ну как же, он же "знаком с феминистками"! А поскольку феминизму далеко (в представлении автора) до, скажем, ядерной физики, то автор чувствует себя вполне экспертом в этой области.
А написал бы он статейку про теорию относительности после знакомства с некоторыми физиками и прочтения книжки Гарднера "Теория относительности для миллионов"? А?
>> Вторая - изучение текста известного американского анархиста
>> Боба Блэка "Феминизм как Фашизм". Данная статья может рассматриваться, как
>> рецензия на Блэка.
Это тот самый Боб Блэк, который написал "Маоизм как фашизм"? ;)
>> Боб Блэк вообще слывет неполиткорректным мальчиком. Оно и понятно. В США
>> политкорректность давно уже стала орудием в руках правящих элит.
А если бы Боб Блэк написал книжку "Сионизм как фашизм" с ревизионистской точки зрения на газовые печи и холокост, то Миша Магид так же бы его хвалил и ругал политкорректность?
>> Группы, контролирующие СМИ, в том числе и влиятельные феминистские лобби,
>> используют ее, чтобы заткнуть рот всем неугодным.
Да неужели? Я так и почувствовал стиль какой-нибудь брежневской книжки 1970-х годов про заговор сионистов и их еврейско-монополистическое лобби в США, которое затыкает рот всем борцам за социализм и мир во всем мире. Стиль и структура аргументации одни в один например с Н. Яковлевым ("ЦРУ против СССР").
>> Hо разговор не о ней, а о феминизме.
Странно, но несколькими предложениями выше Магид написал, что "данная статья может рассматриваться, как рецензия на Блэка". Или он пишет двумя руками и правая не знает, что делает левая?
>> Итак, Блэк наехал на феминизм. Почему, за что? Прежде чем ответить,
>> задумайтесь над другим вопросом, а вам нравятся феминистки?
Кому автор задает это вопрос? Мужчинам, женщинам, детям? Самцам-мачо, феминисткам, пенсионерам?
Хитрый прием. Дабы не слишком озабачиваться аргументацией, Магид, вполне обоснованно понимая, что большинство его читателей знают только то, что феминистка=лесбиянка, сразу же предложил этому читателю себя в союзники (и его записал себе в компаньоны).
>> Только честно?
>> Полагаю, большая часть читателей, не относящихся к "левой тусне"
>> ответит отрицательно.
"Объективность" соцопроса. Он бы еще про чеченцев спросил у этой "большей части читателей". С прогнозируемым исходом.
>> И дело тут совсем не в патриархальных стереотипах. В самом
>> деле, разве могут вызвать симпатию у нормального человека, такие образы,
>> широко тиражируемые кинематографом, как "Солдат Джейн"?
Что такое "нормальный человек" по Магиду?
Я думаю, что у этого "нормального человека" вряд ли вызавет симпатию политическая ориентация _самого_ Магида.
>> И кому по душе
>> истерички, придирающиеся к каждому вашему слову?
Ход конем. Феминистка=истеричка. Это еще до всяких примеров и "доказательств". "Верно предварительной верностью внушения" (Лакан).
>> И то им не так, и это не эдак.
И то этим анархистам не так, и это не эдак.
>> Российское ТВ недавно демонстрировало художественный фильм, со следующим сюжетом:
РТВ как пример объективности. Обалдеть. Впрочем к чему еще Магид может аппелировать в глазах "нормальных
людей"?
>> молодая женщина, студентка университета, отправилась
/далее следует одни пример из кино и несколько из личной жизни Магида, призванных, по мнению автора, "доказать" его "мысль"/
>> Так скажите, за что их, феминисток, любить?
Так скажите, за что их, анархистов, любить?
"Нормальные люди" может и рассматривают все социальные явления в виде оппозиции любит/нелюбит, но Магиду-то, политическому активисту со стажем, пора-бы стать... нет, не более умным, скорее более аккуратным
в анализе.
>> Блэк, я бы сказал, копает глубже.
5 фильмов и 10 примеров из личной жизни.
>> Отбросим в сторону метафоры и гиперболы.
>> То, что называется радикальным феминизмом, это вообще фашизм.
"Все, что не анархия, то -- фашизм" (Е. Летов)
>> Так в США феминистские активистки при поддержке некоторых анархистов
>> заставляют прокуратуру открывать дела против распространителей порнографии.
И?
>> Дело не в том, что кого-то волнуют права владельцев порноиндустрии. Hо, во-первых,
>> хороши анархисты, с опорой на прокуратуру, а во-вторых целевые атаки именно
>> на порнографию выдают, по мнению Блэка, продуманную политику.
Да неужели? Магид (вместе с Блэком) додумались, что у феменисток есть _продуманная_ политика. Не просто, понимаешь, глупые/вздорные/истеричные бабы, а _продуманная политика_. О, как!
>> Каждое фашистское движение уверяет свою фокус-группу, что она одновременно и
>> лучше всех остальных и подвергается самому жестокому угнетению. Разве немцы
>> проиграли первую мировую войну? Да это невозможно по определению,
>> следовательно их просто предали (ну, вы знаете, кто). Феминистки из Движения
>> Против Порнографии утверждают (в интервью канадскому журналу Kick it Over),
>> что мужчины (исключительно) "создали цивилизацию, уничтожающую природу и
>> низводящую женщину". Видимо, если бы за дело взялись женщины, то с природой
>> все было бы в порядке, и с женщинами, вот только куда-то мужчины бы подевались, верно?
Прямое обращение к "нормальному читателю", который, конечно же, мужчина. Чтоб прочувствовал, понимешь, свою гендерную идентичность с другими мужиками и ужаснулся перед бабским беспределом.
>> Hу, примерно, как евреи, угрызавшие благородную плоть немецкой нации.
Остапа, пардон, Михаила, несло...
>> В соответствии с феминистскими декларациями мужчины ничего или почти ничего
>> не понимают в истиной природе женщин. Это утверждение
/несколько следующих предложений Магид излагает взгляды радикального феминизма (как он их себе представляет) для "нормального читателя"/
>> Рискну, вслед за Блэком, отметить, что ни черта феминистки не понимают в порнографии.
Ну, рискни.
>> По моим наблюдениям,
Еще раз Вау! Магид записал себя и в эксперты по порнографии! Ну он прям энциклопедист! Дидро, бля!
>> подавляющее мужчин старше подросткового
>> возраста порнография обычно не прикалывает, поскольку они считают ее тупой и
>> неопрятной, и еще потому, что реальность лучше.
Порнография (Keywords: тупая, неопрятная)
Реальность (Keywords: умная, чистая, лучше)
Бред.
>> Hекоторым моим знакомым она,
>> наоборот, нравится, но это люди, совершенно неспособные на изнасилование.
>> Лично у меня порнография ассоциируется с работой каких-то больших, смазанных
>> прогорклым маслом машин: туда-сюда-обратно, чух-чух, поршни, колеса, шестеренки, вобщем не понимаю, что в этом интересного, и тем более не понимаю, причем тут изнасилование.
По общему согласию взаимозависимые движения группы людей, следующие определенной ритмической модели, доставляют удовольствие - причем совершенно независимо от того, что производится посредством этих
движений.. (Маркузе цитирует в книжке "Одномерный человек" некого исследователя)
>> Hо феминистки знают лучше.
>> Между прочим, не исключено, что благодаря феминисткам, стирающим грань между
>> порнографией и изнасилованием, эта грань действительно исчезнет, и люди
"Нормальные люди"?
>> начнут думать, что изнасилование это и в самом деле что-то столь же обычное
>> и безобидное, как порнография.
1) изнасилование (к сожалению) вещь достаточно "обычная". "По официальной статистике, в среднем каждый час на территории России совершается... 1 изнасилование". (Коммерсант, 20.04.2004, http://nadzor.pk.ru/articles/showart.ph
2) порнография не "безобидна" как, впрочем, и любое другое социальное явление. То, что Магид считает порнографию "безобидной" -- факт исключительно его личной биографии.
>> Тут примерно такая же ситуация, как с сионизмом.
Тут примерно такая же ситуация, как с культом Вуду.
>> Сионисты, контролирующие значительную часть влиятельных СМИ,
Где это они контролируют "значительную часть влиятельных СМИ"?
Интересно, что слово "сионизм" в этом предложении несет явно выраженную негативную окраску, а "влиятельные", в общем-то, положительную. Такая шизофрения.
>> кричат, что всякий, кто критикует сионизм и израильскую политику антисемит.
>> Hападки на Израиль это одна из форм антисемитизма. Hо, поскольку Израиль,
>> это действительно гнусная националистическая диктатура, оккупирующая чужие
>> земли, и это ясно большинству людей,
"Нормальных людей"?
>> то выходит, что и антисемитизм - штука вполне нормальная.
>> Hе так ли? Для меня не так, и для Блэка не так.
Я не понял: что, Блэк писал и об сионизме? И этот "пример" Магид тупо списал у Блэка?
>> Hо феминистки, так же как и сионисты
феминизм=сионизм. И еще они, феминистки, -- все истерички.
>> сознательно или бессознательно провоцируют в обществе очень опасные настроения.
_Анархист_ Магид как защитник социальной гармонии против "опасных настроений". Гы.
>> В среде германских левых радикалов вообще стирается грань между
>> изнасилованием, и "несанкционированным прикосновением к телу".
/В подтверждение этого "тезиса" Магид приводит ниже пример из своей личной жизни/
>> И поднесли, и как на нее смотрели! Эх вы, ребята! Зачем же врать, что вы любите феминисток?
Я не вру. Я не люблю феминисток. Я их даже не не люблю. Я не думаю о них в оппозиции любит/нелюбит.
>> Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах феминисток,
>> тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.
Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах анархистов, тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.
>> У одних это видимо просто ненависть к мужчинам, связанная с личными комплексами и обидами.
У одних это видимо просто ненависть к власти, связанная с личными комплексами и обидами.
>> У других (некоторые лесбиянки) - конкуренция
>> с мужчинами-гетеросексуалами за женщин.
У других (некоторые анархо-коммунисты) - конкуренция с коммунистами за идеи Свободы.
>> У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.
У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.
>> Hадо просто называть вещи
>> своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.
Hадо просто называть вещи своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.
>> ***
>>
>> Значит, Вы призываете вообще поставить на феминизме крест? - спросит читатель.
Магид, как ему кажется, вполне убедил своего "нормально читателя" и теперь встает перед ним в позицию №4 (поза "Гуру") и начинает вещать нетленные истины.
>> Просто я думаю, что надо положить конец некоторому непониманию. Феминизм - весьма разнородное явление.
После прочтения предыдущего прогруза, для "нормального читателя" это должно быть неким шоком. Оказывается, что Магид ругал не всех феминисток, а только _неправильных_!
>> Hас ведь не удивляет, что большинство
>> профсоюзов, вроде бы призванных, как гласят их уставы, защищать интересу
>> трудящихся, на самом деле купленные и желтые, давно забыли о своем
>> предназначении, служат теперь администрации и хозяевам предприятий. Вот и с
>> феминизмом точно так.
Раньше он сравнивал феминизм с сионизмом и фашизмом, а теперь с профсоюзами. Надо полагать, что это определенный способ мышления -- понимать что-то исключительно в сравнении.
>> основой протеста. Hо надо помнить о словах, сказанных представительницами
>> крупнейшего в истории женского анархистского движения "Мухерес Либрес"
>> (Свободные Женщины): "Мы отвергаем феминизм, потому что он стремится
>> разобщить мужчин и женщин, и тем самым мешает их единству в рамках борьбы
>> против капитализма и власти."
Старая-старая сказка. Процитирую-ка еще раз Балибара, аналитика куда более тонкого, чем Магид: "Все они (антисистемные движения -- К.М.) связаны с _универсальными_ противоречиями, но _каждое по-своему_. Все они отражают социальные конфликты, но имеющие разный характер в разных "социальных формациях". Их объединение в исторический блок я считаю не долгосрочной тенденцией, а проявлением конъюктуры, зависящей от политических инноваций. В первую очередь, это относится к соединению феминизма с классовой борьбой. Показательно, что практически нет "сознательного" феминистского движения в социальных формациях, где нет организованной классовой борьбы, но при этом эти два движения никогда не могли слиться. Зависит ли это от разделения труда? Или от политической формы борьбы? Или от подсознательной стороны классовых отношений?"
>> Hе могу здесь удержаться, приведу цитату из замечательной книги Исраэля Шамира "Сосна и Олива" (о ней как-нибудь в другой раз):
Он что, надеется, что все встанут и начнут хором скандировать: Магид! Магид! Ну расскажи нам еще и о замечательной книге Исраэля Шамира "Сосна и Олива"! Хотим! Хотим!"
Какое самомнение...
Курт Морван
