Morvan

Флюродросам Государства

Thu, 24 Dec 2009 15:25:56 GMT

"Вот уже три десятилетия Сильвен Лазарус выводит следствия из своей самой мощной аксиомы: политику эмансипации (которую он из технических соображений именует «политикой интериорности») можно мыслить не иначе, как исходя из четкого разделения политики и государства. Что ведет — в самом политическом процессе — к тому, чтобы организовываться, мыслить и действовать, все время держась на расстоянии от государства" (Ален Бадью, Что именует имя Саркози?)

Бля. Тысячу раз бля. Так оно и есть, бля.

Fri, 18 Dec 2009 21:22:04 GMT

Я не люблю людей.

Особенно кошек, детей и женщин.

И, выбирая между кукук лачевой и вербяткой:

СВОБОДУ КОШКАМ и МАТЕМАТИКАМ!

Свобода - когда можно послать на хуй любого. Максимум - дадут тебе в рыло.

НА ХУЙ!

(суп)команданте Морван,
антропофаг

FAQ ПОРНОмаоизм (избранное)

Fri, 18 Dec 2009 20:11:03 GMT

1) Rocket Dog
Comrade Laike Hero Dog
Launched By Stalin Into Space
http://www.youtube.com/watch?v=7OUqUiZQxs4

2) Communist Christmas
A hammer for you, and a sickle for me
Good will to all men, let's celebrate
By purging the enemies of the state
http://www.youtube.com/watch?v=9NKHJ64qRR8&feature=related

Божественное (в смысле - все на хуй!)

Из сердца самого сердца нашей Родины -
Города-Героя Москвы,

(суп)Команданте Морван (Курт)
(СВАО г. Москвы)

К чему это я?

Fri, 05 Jun 2009 14:57:27 GMT

В состоянии слабоакогольной интоксикации и острого недосыпа просмотрел два мульта. И начал третий.
1) "Алеша Попович и Тугарин змей". Помимо прочих недостатков - национально-ориентированная калька со Шрека.
То ли Ильф, то ли Петров после фильмы "Цирк" ругательски ругали Александрова "Гришкой-голливудом". Ну так вот - режисер этого мульта не Александров. И даже не голливуд.
2) "Добрыня Никитич и хуй помню что там дальше". Режисер - не Александров, не голливуд и даже не режисер мульта в п.1.
3) Начал пересматривать "Корпорацию монстров". Голливуд. Однозначно. К сожалению, организм не выдержал, в дополнение к своему нелегкому положению, еще и гламурно-патриотического надругательства по пп. 1 и 2. И на середине перепросмотра приказал долго спать.
А вы говорите россия встает с колен. Как стояла так и стоит. Как сосала так и сосет.

К.М.

P.S. "Православный каждый день общается с Богом, Ангелами и Святыми, поэтому совершенно не нуждается ни в каких доказательствах" (Форум некой деятельности некого чина Кураева)
P.P.S. Nameofrussia.ru. Мой выбор - П.П. Кащенко. Очень, очень приличный человек.

Так вот, с ненавистью – полный порядок

Mon, 01 Jun 2009 15:19:41 GMT

Очаровательно. Восхитительно. Охуеть.
Проглядывал либеральный журнальчик Наткнулся на перепост некого germanych'a Пока работа не волк, в лес не бежала, решил развлечься и полистать его жж. Суворов сосет. Новодворская сосет. Солженицкер тоже сосет. Феерично. Не человек - титан, не жж - глыба.
Заинтересовался персонажем - он того стоит. Забавные, че слово, союзнички у наших либералов.

К.М.

P.S. "Потом как минимум год в “системе” строго соблюдался ритуал: при всякой встрече интересоваться у собеседника, как у него сегодня с ненавистью. И уведомлять в свою очередь, что у тебя на сегодня с ненавистью – полный порядок.
Так вот, с ненавистью – полный порядок".
Гаррос-Евдокимов. Серая слизь.

Wed, 27 May 2009 11:20:26 GMT

"Историческая Россия стала великой страной потому, что как государственное образование служила высокой цели — цивилизовать огромные географические пространства" (тут).
Бля. Бля! БЛЯ-А-А!!! Только один вопрос владеет теперь моим воспаленным рассудком - когда граждане сей великой страны научатся за собой в сортире смывать, а? Свой понос.
Цивилизатор, убей себя ап стену. Великую китайскую.

Очередной высер

Mon, 25 May 2009 08:04:39 GMT

ООО "Коммунисты России".
Слава Путину. Смерть человекам.

P.S. "Ну почему русский такой чмо?" (С) Пьяная в дупель студентка из тогда еще ГДР в общаге калужского педа.
P.P.S. "мы считаем неприемлемым, когда в идеологию объединенных левых сил пытаются вбросить солянку из космополитизма (я), идеологии западноевропейской социал-демократии (опять я) и анархического протеста (и снова я, если бы не был таким распиздяем)."
P.P.P.S. " Мы убеждены, что это станет важным шагом к преодолению кризиса коммунистического движения в России". Я убежден, что это не станет выжным шагом к преодолению кризиса коммунистического движения в России. Absens heres non erit.

А поцелуйте мне задницу

Fri, 22 May 2009 07:07:05 GMT

"А поцелуйте мне задницу,
он говорил степено,
Если вино было крепко,
а еде отменна"

Утопии

Wed, 04 Jun 2008 13:30:44 GMT

Сабж.
Утопия в СССР. Первая, приходящая на память - г-н Ефремов с его "Туманностью Андромеды". Когда - то ли 55, то ли 56 год. Дальше утопии пошли валом. Вал по плану, план по валу. Струганцкие-мартыновы и прочая шушера типа савченко. Да, и не забыть Лема - "Магеланово облако". Примерно тогда-же.
К чему это я? О!
Я это к тому веду, что утопия в литературе начинается тогда, когда ясна (как хотите - сознательно, бессознательно) невозможность утопии в жизни. В обозримом будущем.

Морван

ЗЫ. Не забыть Хрущева с его коммунизмом в 80-м году.

КД на модернизацию

Wed, 24 Oct 2007 09:05:13 GMT

Виу-виррули!
Оказывается, я до сих помню логи/пассвод от этого гадючника!!! А на хуя?..
Ну а теперь о главном. О себе. Т.к. эра хомяков сменилась эрой ЖоЖо, то самовыроживаться приходится имеено сздесь. Но, учитывая (не)регулярность (число записей и их даты), с самовыражением у меня чтой-то не так. Зато все впорядке с самовырождением.
Афоризм. От меня. Не поворачивайтесь к миру попой. Могут и выебать.
Александр О'Шеннон. shennon.ru. Антибард+мьюзик.
Антибард -- почти "се муа -- педичкА", но еще не буковский. Естественно не тот сумашедший паяц, которого на корвалана (буковский), а другой (буковский), маде ин САСШ.
Роман, в котором каждый преставитель великой руssко-масковской интеллигенции (=говно нации), при небольшой доле саморефлексии узнает себя. О"Шеннон как зеркало руssкой интеллигенции. Кривое. Как и любое зеркало.
Мьюзик. Рекомендуется к прослушиванию. Отметить "Дамы в кожаном белье" (на мотив белла чао) и Сендеро люминосо (таково название маоистско-троцкистско-кокаинистской военной организации, действующей в джунглях Боливии. Ее члены борются за счастье простых людей и выращивают плантации коки).
Последняя -- официальный гимн порномаоистской партленд оф раша.

Курт Морван,
секретарь по идеологии
ПМПР (Порномаоистской партии Роssии)

Re: Революционная интеллигенция

Fri, 02 Mar 2007 10:24:24 GMT

>http://www.narod.ru/guestbook/?owner=27415032
> 19.02.2007 18:10
> Иван Инсургент
> Революционная интеллигенция √ авангард революции и социальная база будущего социализма

Начал статью почти заздравие, а кончил совсем заупокой.

> На вопрос о том, почему погибла Советская власть, большинство последователей марксизма-ленинизма дает четкий ответ: в результате перерождения (обуржуазивания) партийной верхушки.

Да, но не только. Обуржуазившаяся партийная верхушка не могла бы долго оставаться у валсти не имея достаточно широкой массовой поддержки. Схема может быть примерно такова. К 1950-м годам, бывший пролетариат начал, в массе, стремительно обуржуазиваться, первращаясь в рабочую аристократию и тем самым обеспечивая поддержку всегда желавшим двинуться вправо партийным боссам. Собственно же пролетариат, в то время, не имел ни организации, ни четкого осознания своих интересов, ни какой-либо значимой поддержки среди партбюрократии. Что и определило его поражение (если так можно сказать) и реставрацию капитализма в СССР.
Это только умозрительная схема, нуждающаяся в проверке конкретными социологическими исследованиями.

> Дату контрреволюционного поворота наследники марксизма-ленинизма относят к дате смерти Сталина и прихода к власти Хрущева (1953√1956/57). Именно Хрущев воплощал стремление партийной бюрократии к избавлению от большевизма с сопутствующей ему классовой борьбой (в т.ч. при строительстве социализма и коммунизма).

Два момента. Первый. Хрущев проводил политику, по терминологии Грамши, "восходящего класса" -- рабочей аристократии. Проводил бы ту же самую политику Сталин, останься он жив, -- вопрос открытый. Второй момент. Партбюрократия, конечно, стремилась к избавлению от большевизма (не вся), но избавлялась она от большевизма в форме защиты большевизма от "сталинистских извращений". Кроме того, партбюрократия, конечно могла стремиться к избавлению от классовой борьбы, но объективно она в ней очень активно участвовала. Только не на стороне пролетариата, а против него.

> Идеология советских ревизионистов провозглашала победу социализма (╚развитого социализма╩) с одновременным окончанием классовой борьбы. Эта идеология была призвана обосновать господство партийной номенклатуры и прекращение репрессий против ее представителей.

Лозунг окончания классовой борьбы в устах буржуазии (в т.ч. бюрократии) следует читать, как прекращение борьбы _против нее_.

> Но верно определив, кто является врагом социализма, наследники марксизма-ленинизма затрудняются с ответом: кто же мог противостоять процессам капиталистической реставрации.

Не затрудняются.

> Ведь когда мы совершим новую революцию,

Какие мы оптимисты! ;-)

> Но если у контрреволюции есть своя социальная база, то, вероятно, должна быть социальная база и у строящегося социализма. Какова же она?

Пролетариат.

> Классический марксизм в качестве могильщика капитализма назвал рабочий класс. По мнению Маркса и Энгельса, ни забитые рабы античности, ни неграмотные крестьяне средневековья не могли построить новое общество. Хотя попытки делали (государства карматов в Аравии и тайпинов в Китае).

Не могли. Согласен. Социализм -- есть эффект развитой капиталистической системы.

> Теперь, опираясь на исторический опыт XX в., мы можем сказать, что столь же несостоятельным оказался и рабочий класс. Причины гибели Советского государства √ остова мировой социалистической системы XX в. √ заключается именно в несостоятельности класса, основавшего это государство.

Не можем. Непосредственная причина гибели заключается в переходе власти от пролетариата к мелкобуржуазным группам.

> Тем самым мы констатируем, что у социализма в СССР не оказалось социальной базы. Не было того социального слоя, который был бы готов с оружием в руках защищать свою формацию.

База была, слоя не было.

> Однако общество развивается. Как на смену рабам пришел новый класс угнетенных и эксплуатируемых √ крестьяне, а им на смену √ рабочие, так и ныне на смену рабочим идет новый класс. Этот класс (страт) формируется из пролетариев умственного и физического труда.

Херня.

> Это √ революционная интеллигенция.

Как же, как же. ;-)

> Выходцы из пролетарских (бедняцких) семей, получившие образование, сегодня и есть революционный авангард.

Автор о себе, любимом.

> При этом не следует мешать революционную интеллигенцию с мещанской или буржуазной интеллигенцией. Поскольку основу нового революционного авангарда составляют выходцы из ╚рабоче-крестьянских╩ семей, то его можно назвать еще и маргинальной интеллигенцией.

Мешать не надо. Эт правильно. Что касается выходцев из "рабоче-крестьянских" семей -- полная чушь. Да будь он/она хоть сын/дочь путина/абрамовича, если он/она совершает "революционное самоубийство" и ставит себя на службу народу (пролетариат+революционная мелкая буржуазия), то он/она и является революционной интеллигенцией.

> ╚Интеллигенция╩ - потому что представители нового авангарда имеют образование.

"Учить матчасть"! Интеллигенция -- это не те, кто имеют образование. Интеллигенция -- не класс, а прокладка... пардон, прослойка (благодарный поклон тов. Сталину), обеспечивающая надстроечные интересы (политическая, идеологическая, культурная, научная практики) основных классов (экономическая практика) -- разного рода буржуазных группировок и пролетариата.
Таким образом, образование (еще вопрос, что под ним понимать) не является определяющим интелигенцию, с точки зрения марксизма, фактором. Определяет интеллигенцию ее место в классовой картине общества. Не всяк, имеющий образование (в буржуазном смысле) -- интеллигент, и не всякий, его не имеющий -- не интеллигент.

> ╚Революционная╩ - потому что они осознают свои интересы.

Революционная интеллигенция -- это интеллигенция поставившая себя на службу пролетариату, либо, на худой конец, революционной мелкой буржуазии. Соответственно, ее объективные интересы -- интересы пролетариата и/или революционной мелкой буржуа.

> Образованные маргиналы, которых никогда не признает ╚своими╩ буржуазное общество, поведут за собой широкие пролетарские (бедняцкие) массы и довершат мировой революционный процесс до победы коммунизма.

Эротические фантазии. Пожалуйста на stulchik.net

> В отличие от полуграмотных рабочих, революционные интеллигенты способны четко осознавать свои классовые интересы. Несокрушимость нового социализма будет напрямую зависеть от роста численности этого класса.

Задолбался. Нет у интеллигенции (в том числе и революционной) /своих/ классовых интересов. Она -- не класс. Групповые -- да, могут быть. Why not?

> Во второй половине XX в. началась эпоха перехода к информационному обществу, в котором классовое сознание сменяется классово-идеологическим.

1) Эпоха не началась. Переход к "информационному обществу", о котором так долго говорят ревизионисты, несколько... э-э-э... задерживается.
2) Классовое сознание всегда сознание идеологическое. В силу того, что оно сознание. RTFM ("За Маркса", Л. Альтюссер; "Относительно практики" и "Относительно противоречия", Мао Цзэдун)

> Роль культуры в преобразовании общества возрастает.

"Туманный идеолог." Прежде, чем обсуждать это высказывание, пущай автор разъяснит, что он понимает под "культурой" и "преобразованием" общества.

> Недаром мы сегодня говорим о необходимости создания революционной контркультуры уже при капитализме.

Кто, кроме "мы" автора, говорит о необходимости?

> При социализме нужно будет говорить уже о создании новой социалистической культуры.

Если в том смысле, что культура будет отражать не терзание мелкобуржуазного интеллигента, а железную поступь батальонов пролетариата, то -- да. :-D

> Социалистическая (революционная, пролетарская) культура возникает в результате уничтожения старой культуры, культуры времен господства эксплуататорских классов, и замены ее новой.

Культура времен господства эксплуататорских классов не сводится к культуре эксплуататорских классов.
Все великие произведения прошлого созданы благодаря прогрессивным возрениям их авторов.

> Поэтому мы можем констатировать, что в культурно-литературном споре 1920-х годов идеологи Пролеткульта и ЛЕФа оказались исторически правы, а культурные консерваторы Ленин и Сталин ошибались. Маяковский оказался большим коммунистом, чем Ленин или Сталин.

Да неужели?! Задачи культурного строительства для Ленина-Сталина, стоящих во главе партии пролетариата и для Маяковского, заинтересованного попутчика, все-таки несколько различались.

> На основе новой социалистической культуры, на основе культурной революции, и будет воспитан новый класс, призванный стать социальной базой социализма. Революционная интеллигенция, осознающая свои классовые интересы, отличающая (в отличие от полуграмотных рабочих) социалистические процессы от капиталистических,

Какая прелесть! Как ненавистны "полуграмотные" рабочие этому ррреволюционному интеллигенту! А говно за ним кто убирает?!

> будет способна, опираясь на вооруженную организацию, контролировать власть в стране.

Диктатура интеллигенции?

> В этом будет отличие революционной интеллигенции и от советских рабочих, и от мещанской интеллигенции СССР, воспитанной на книгах Пушкина.

Дурак.

> Был ли в истории XX в. пример, где мы могли бы увидеть предшественников революционной интеллигенции будущего? Да, был. Это хунвейбины Великой пролетарской культурной революции 1968√1969 гг. в маоистском Китае. Увы, Мао Цзедун, видевший перерождение СССР и провозгласивший культурную революцию, испугался того, что сделал.

"Неужели тов. Ленин был таким малограмотным человеком, что посмотрев на лампочку предложил План ГОЭРЛО"? (вольная цитата из Сталина).

> И уже на следующий год после исторического обращения к молодежи призвал ограничить насилие, включил тормоза. Хунвейбины просто не успели стать классом.

А должны были? Что, буржуазия, пролетариат и хунвейбины?

ПИСЬМО т. ДЕМЬЯНУ БЕДНОМУ

Fri, 02 Mar 2007 09:56:44 GMT

Дорогой Демьян!

Пишу Вам с большим опозданием. Имеете право ругать меня. Но Вы должны принять во внимание, что я необыкновенный лентяй насчёт писем и вообще переписки.

И.В. Сталин, т.8 ПСС

Re: Fw: голая королева.

Sun, 20 Mar 2005 17:15:06 GMT

>> ГОЛАЯ КОРОЛЕВА (http://left.ru/2004/12/magid111.html)
>> Михаил Магид
>>
>> К написанию этой статьи меня побудили две вещи. Первая - знакомство с феминистками.
Вау. Миша Магид познакомился с феминистками! Хорошо, что не с маоистами, к примеру.
Самым первым предложением, Миша Магид хочет продемонстрировать читателю, что он знает проблему, так сказать, изнутри". Ну как же, он же "знаком с феминистками"! А поскольку феминизму далеко (в представлении автора) до, скажем, ядерной физики, то автор чувствует себя вполне экспертом в этой области.
А написал бы он статейку про теорию относительности после знакомства с некоторыми физиками и прочтения книжки Гарднера "Теория относительности для миллионов"? А?
>>   Вторая - изучение текста известного американского анархиста
>> Боба Блэка "Феминизм как Фашизм". Данная статья может рассматриваться, как
>> рецензия на Блэка.
Это тот самый Боб Блэк, который написал "Маоизм как фашизм"? ;)

>> Боб Блэк вообще слывет неполиткорректным мальчиком. Оно и понятно. В США
>> политкорректность давно уже стала орудием в руках правящих элит.
А если бы Боб Блэк написал книжку "Сионизм как фашизм" с ревизионистской точки зрения на газовые печи и холокост, то Миша Магид так же бы его хвалил и ругал политкорректность?

>> Группы, контролирующие СМИ, в том числе и влиятельные феминистские лобби,
>> используют ее, чтобы заткнуть рот всем неугодным.
Да неужели? Я так и почувствовал стиль какой-нибудь брежневской книжки 1970-х годов про заговор сионистов и их еврейско-монополистическое лобби в США, которое затыкает рот всем борцам за социализм и мир во всем мире. Стиль и структура аргументации одни в один например с Н. Яковлевым ("ЦРУ против СССР").

>> Hо разговор не о ней, а о феминизме.
Странно, но несколькими предложениями выше Магид написал, что "данная статья может рассматриваться, как рецензия на Блэка". Или он пишет двумя руками и правая не знает, что делает левая?

>> Итак, Блэк наехал на феминизм. Почему, за что? Прежде чем ответить,
>> задумайтесь над другим вопросом, а вам нравятся феминистки?
Кому автор задает это вопрос? Мужчинам, женщинам, детям? Самцам-мачо, феминисткам, пенсионерам?
Хитрый прием. Дабы не слишком озабачиваться аргументацией, Магид, вполне обоснованно понимая, что большинство его читателей знают только то, что феминистка=лесбиянка, сразу же предложил этому читателю себя в союзники (и его записал себе в компаньоны).

>> Только честно?
>> Полагаю, большая часть читателей, не относящихся к "левой тусне"
>> ответит отрицательно.
"Объективность" соцопроса. Он бы еще про чеченцев спросил у этой "большей части читателей". С прогнозируемым исходом.

>> И дело тут совсем не в патриархальных стереотипах. В самом
>> деле, разве могут вызвать симпатию у нормального человека, такие образы,
>> широко тиражируемые кинематографом, как "Солдат Джейн"?
Что такое "нормальный человек" по Магиду?
Я думаю, что у этого "нормального человека" вряд ли вызавет симпатию политическая ориентация _самого_ Магида.

>> И кому по душе
>> истерички, придирающиеся к каждому вашему слову?
Ход конем. Феминистка=истеричка. Это еще до всяких примеров и "доказательств". "Верно предварительной верностью внушения" (Лакан).

>> И то им не так, и это не эдак.
И то этим анархистам не так, и это не эдак.

>>    Российское ТВ недавно демонстрировало художественный фильм, со следующим сюжетом:
РТВ как пример объективности. Обалдеть. Впрочем к чему еще Магид может аппелировать в глазах "нормальных
людей"?

>> молодая женщина, студентка университета, отправилась
/далее следует одни пример из кино и несколько из личной жизни Магида, призванных, по мнению автора, "доказать" его "мысль"/

>> Так скажите, за что их, феминисток, любить?
Так скажите, за что их, анархистов, любить?
"Нормальные люди" может и рассматривают все социальные явления в виде оппозиции любит/нелюбит, но Магиду-то, политическому активисту со стажем, пора-бы стать... нет, не более умным, скорее более аккуратным
в анализе.

>> Блэк, я бы сказал, копает глубже.
5 фильмов и 10 примеров из личной жизни.

>> Отбросим в сторону метафоры и гиперболы.
>> То, что называется радикальным феминизмом, это вообще фашизм.
"Все, что не анархия, то -- фашизм" (Е. Летов)

>> Так в США феминистские   активистки при поддержке некоторых анархистов
>> заставляют прокуратуру открывать дела против распространителей порнографии.
И?

>> Дело не в том, что кого-то волнуют права владельцев порноиндустрии. Hо, во-первых,
>> хороши анархисты, с опорой на прокуратуру, а во-вторых целевые атаки именно
>> на порнографию выдают, по мнению Блэка, продуманную политику.
Да неужели? Магид (вместе с Блэком) додумались, что у феменисток есть _продуманная_ политика. Не просто, понимаешь, глупые/вздорные/истеричные бабы, а _продуманная политика_. О, как!

>> Каждое фашистское движение уверяет свою фокус-группу, что она одновременно и
>> лучше всех остальных и подвергается самому жестокому угнетению. Разве немцы
>> проиграли   первую   мировую   войну? Да это невозможно по определению,
>> следовательно их просто предали (ну, вы знаете, кто). Феминистки из Движения
>> Против Порнографии утверждают (в интервью канадскому журналу Kick it Over),
>> что мужчины (исключительно) "создали цивилизацию, уничтожающую природу и
>> низводящую женщину". Видимо, если бы за дело взялись женщины, то с природой
>> все было бы в порядке, и с женщинами, вот только куда-то мужчины бы подевались, верно?
Прямое обращение к "нормальному читателю", который, конечно же, мужчина. Чтоб прочувствовал, понимешь, свою гендерную идентичность с другими мужиками и ужаснулся перед бабским беспределом.

>> Hу, примерно, как евреи, угрызавшие благородную плоть немецкой нации.
Остапа, пардон, Михаила, несло...

>> В соответствии с феминистскими декларациями мужчины ничего или почти ничего
>> не   понимают   в   истиной   природе   женщин.   Это   утверждение
/несколько следующих предложений Магид излагает взгляды радикального феминизма (как он их себе представляет) для "нормального читателя"/

>> Рискну, вслед за Блэком, отметить, что ни черта феминистки не понимают в порнографии.
Ну, рискни.

>> По моим наблюдениям,
Еще раз Вау! Магид записал себя и в эксперты по порнографии! Ну он прям энциклопедист! Дидро, бля!

>> подавляющее мужчин старше подросткового
>> возраста порнография обычно не прикалывает, поскольку они считают ее тупой и
>> неопрятной, и еще потому, что реальность лучше.
Порнография (Keywords: тупая, неопрятная)
Реальность (Keywords: умная, чистая, лучше)
Бред.

>> Hекоторым моим знакомым она,
>> наоборот, нравится, но это люди, совершенно неспособные на изнасилование.
>> Лично у меня порнография ассоциируется с работой каких-то больших, смазанных
>> прогорклым   маслом   машин: туда-сюда-обратно, чух-чух, поршни, колеса, шестеренки, вобщем не понимаю, что в этом интересного, и тем более не понимаю, причем тут изнасилование.
По общему согласию взаимозависимые движения группы людей, следующие определенной ритмической модели, доставляют удовольствие - причем совершенно независимо от того, что производится посредством этих
движений.. (Маркузе цитирует в книжке "Одномерный человек" некого исследователя)

>> Hо феминистки знают лучше.
>> Между прочим, не исключено, что благодаря феминисткам, стирающим грань между
>> порнографией и изнасилованием, эта грань действительно исчезнет, и люди
"Нормальные люди"?

>> начнут думать, что изнасилование это и в самом деле что-то столь же обычное
>> и безобидное, как порнография.
1) изнасилование (к сожалению) вещь достаточно "обычная". "По официальной статистике, в среднем каждый час на территории России совершается... 1 изнасилование". (Коммерсант, 20.04.2004, http://nadzor.pk.ru/articles/showart.php?id=11769)
2) порнография не "безобидна" как, впрочем, и любое другое социальное явление. То, что Магид считает порнографию "безобидной" -- факт исключительно его личной биографии.

>> Тут примерно такая же ситуация, как с сионизмом.
Тут примерно такая же ситуация, как с культом Вуду.

>>   Сионисты, контролирующие значительную часть влиятельных СМИ,
Где это они контролируют "значительную часть влиятельных СМИ"?
Интересно, что слово "сионизм" в этом предложении несет явно выраженную негативную окраску, а "влиятельные", в общем-то, положительную. Такая шизофрения.

>> кричат, что всякий, кто критикует сионизм и израильскую политику антисемит.
>> Hападки на Израиль это одна из форм антисемитизма. Hо, поскольку Израиль,
>> это действительно гнусная националистическая диктатура, оккупирующая чужие
>> земли, и это ясно большинству людей,
"Нормальных людей"?

>> то выходит, что и антисемитизм - штука вполне нормальная.
>>   Hе так ли? Для меня не так, и для Блэка не так.
Я не понял: что, Блэк писал и об сионизме? И этот "пример" Магид тупо списал у Блэка?

>> Hо феминистки, так же как и сионисты
феминизм=сионизм. И еще они, феминистки, -- все истерички.

>> сознательно или бессознательно провоцируют в обществе очень опасные настроения.
_Анархист_ Магид как защитник социальной гармонии против "опасных настроений". Гы.

>> В   среде   германских   левых   радикалов   вообще стирается грань между
>> изнасилованием,   и   "несанкционированным   прикосновением   к телу".
/В подтверждение этого "тезиса" Магид приводит ниже пример из своей личной жизни/

>> И поднесли, и как на нее смотрели! Эх вы, ребята! Зачем же врать, что вы любите феминисток?
Я не вру. Я не люблю феминисток. Я их даже не не люблю. Я не думаю о них в оппозиции любит/нелюбит.

>> Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах феминисток,
>> тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.

Честно говоря, мне не очень интересно даже разбираться в мотивах анархистов, тем более, что они, как правило, прозрачны и, что называется, лежат на поверхности.

>> У одних это видимо просто ненависть к мужчинам, связанная с личными комплексами и обидами.
У одних это видимо просто ненависть к власти, связанная с личными комплексами и обидами.

>> У других (некоторые лесбиянки) - конкуренция
>> с мужчинами-гетеросексуалами за женщин.

У других (некоторые анархо-коммунисты) - конкуренция с коммунистами за идеи Свободы.

>> У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.
У третьих - элементарная борьба за власть, и за контроль над финансовыми потоками.

>> Hадо просто называть вещи
>> своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.
Hадо просто называть вещи своими именами. Тогда быстро выяснится, что королева - голая.

>> ***
>>
>> Значит, Вы призываете вообще поставить на феминизме крест? - спросит читатель.
Магид, как ему кажется, вполне убедил своего "нормально читателя" и теперь встает перед ним в позицию №4 (поза "Гуру") и начинает вещать нетленные истины.

>> Просто я думаю, что надо положить конец некоторому непониманию. Феминизм - весьма разнородное явление.
После прочтения предыдущего прогруза, для "нормального читателя" это должно быть неким шоком. Оказывается, что Магид ругал не всех феминисток, а только _неправильных_!

>> Hас ведь не удивляет, что большинство
>> профсоюзов, вроде бы призванных, как гласят их уставы, защищать интересу
>> трудящихся, на самом деле купленные и желтые, давно забыли о своем
>> предназначении, служат теперь администрации и хозяевам предприятий. Вот и с
>> феминизмом точно так.
Раньше он сравнивал феминизм с сионизмом и фашизмом, а теперь с профсоюзами. Надо полагать, что это определенный способ мышления -- понимать что-то исключительно в сравнении.

>> основой протеста. Hо надо помнить о словах, сказанных представительницами
>> крупнейшего в истории женского анархистского движения "Мухерес Либрес"
>> (Свободные Женщины): "Мы отвергаем феминизм, потому что он стремится
>> разобщить мужчин и женщин, и тем самым мешает их единству в рамках борьбы
>> против капитализма и власти."
Старая-старая сказка. Процитирую-ка еще раз Балибара, аналитика куда более тонкого, чем Магид: "Все они (антисистемные движения -- К.М.) связаны с _универсальными_ противоречиями, но _каждое по-своему_. Все они отражают социальные конфликты, но имеющие разный характер в разных "социальных формациях". Их объединение в исторический блок я считаю не долгосрочной тенденцией, а проявлением конъюктуры, зависящей от политических инноваций. В первую очередь, это относится к соединению феминизма с классовой борьбой. Показательно, что практически нет "сознательного" феминистского движения в социальных формациях, где нет организованной классовой борьбы, но при этом эти два движения никогда не могли слиться. Зависит ли это от разделения труда? Или от политической формы борьбы? Или от подсознательной стороны классовых отношений?"

>> Hе могу здесь удержаться, приведу цитату из замечательной книги Исраэля Шамира "Сосна и Олива" (о ней как-нибудь в другой раз):
Он что, надеется, что все встанут и начнут хором скандировать: Магид! Магид! Ну расскажи нам еще и о замечательной книге Исраэля Шамира "Сосна и Олива"! Хотим! Хотим!"

Какое самомнение...

Курт Морван

феминизм vs. "коммунизм"

Thu, 17 Mar 2005 13:25:19 GMT

Долг перед женщиной
http://tr.rkrp-rpk.ru/get.php?846

Фокусы начинаются с названия. "Долг перед женщиной" может звучать как "Долг перед детьми", "Долг перед Родиной" или "Долг перед народом" и т.п. Кроме того, название явно сокращено -- полностью должно быть так: "Долг коммуниста перед женщиной". И тогда мы увидим, что коммунист противопоставлен женщине. Но, с другой стороны, и мужчина противопоставлен женщине, т.е. слово коммунист отсылает нас к коммунисту-мужчине. Уже в названии статьи женщина представляется как природный объект (в этом качестве ничем не отличающийся от "народа", "природы/экологии" или "детей") и с этим объектом мужчина, как субъект, может делать все, что позволит ему фантазия. В данном случае, поскольку мужчина -- коммунист, то фантазия его состоит в освобождении женщины.
Итак, статья называется "Долг субъекта(мужчины-коммуниста) перед объектом (женщиной)". Продолжим.

Но разве сегодня женщина не свободна? Разве она не имеет равных прав с мужчиной?
Риторический вопрос задается для того, чтобы после показать невыполнимость его при капитализме. Но задается как? Свобода женщины оказывается тождественна равным правам с мужчиной. А чем определяется свобода мужчины?
Получила, дура, равные права с мужчиной? -- Все, свободна. Иди гуляй-рожай.

Разве не пользуется она всеобщим вниманием, уважением?
Опп-па. Свобода женщины, кроме равных прав с мужчиной, тождественна еще и всеобщему вниманию/уважению. Слово "всеобщее" здесь надо понимать как "всех мужчин".

Женщина постепенно из символа красоты превращается в символ продажности. И самое печальное, что никого это особо не возмущает - даже самих женщин. Это грустно.
Так и вижу автора, мужчину-коммуниста, на секунду оторвавшегося от клавиатуры, прочитавшего последние свои предложения и всплакнувшего скупой мужскокомммунистической слезой: "Это грустно".
Женщина оказывается, кроме всего прочего, и символом красоты. Макдональдс -- это символ американского империализма, жвачка -- символ американского (читай империалистического) образа жизни, ракета "Сатана" (SS-18 по классификации НАТО) -- символ роssийской военной мощи, противостоящей США (читай империализму), а женщина -- символ красоты. Таким образом, задача мужчины-коммуниста:
а) сокрушить американский империализм;
б) перестать жевать и сокрушить американский империализм;
в) поставить на боевое дежурство больше ракет "Сатана" и сокрушить американский империализм;
г) освободить женщину.
Глубоко засел символизм ("Символизм как миропонимание" -- книжка А. Белого ;-) ) в сознании коммуниста. А женщине -- расхлебывай. То она символ красоты, то продажности, но в любом варианте объект мужских желаний.

По инициативе Клары Цеткин решили отмечать единый всемирный день борьбы за права женщин 8 марта. Почему же прижился именно этот день? Потому что социалисты абсолютно верно отметили, что борьба за политическое и социальное равноправие женщин - это преходящая частица общеклассовой борьбы.
Автор немного не догоняет. 8 марта "прижилось" (в Роssии -- sic!), поскольку было около 70-ти лет государственным праздником в СССР.
Что касается борьбы "за политическое и социальное равноправие женщин", то это не "переходящая частица" (он бы еще переходящее красное знамя вспомнил, бля) "общеклассовой борьбы", а борьба против мужской патриархии. Борьба против сексизма может протекать, а может и не протекать в рамках "общеклассовой борьбы": "Показательно, что практически нет "сознательного" феминистического движения в социальных формациях, где нет организованной классовой борьбы, но при этом эти два движения никогда не могли слиться". (Этьен Балибар, Предисловие в книжке "Раса, нация, класс")

Невозможно подлинное освобождение женщины без освобождения всего человечества от эксплуатации.
Это кто же эксплуатирует все человечество? Пришельцы?

...воздавая должное женщине, как символу прекрасного, мы прежде всего вспоминаем о таких женских образах, которые олицетворяют великие человеческие чувства - и не только любовь, красоту, нежность, но, прежде всего, свободу, Родину-мать, революцию.
Опять женщина как символ красоты. Эстетические воззрения автора мало того, что весьма примитивны, но и совершенно не отрефлексированы.
Кроме того, автор делает интересный финт. Вначале отсылая "великие человеческие чувства" к тем, которые в масссознании ассоциируются с чувствами женскими -- любовь, красота, нежность (что за чувство такое -- красота?), он затем неожиданно одергивает себя и добавляет, что "прежде" эти "женских" чувств стоят чувства мужские -- свобода, Родина, революция. (Революция как чувство... Родина как чувство... Кто бы мог подумать...)

Сегодня, поздравляя своих любимых и близких женщин, каждый настоящий мужчина должен спросить себя: "А что сделал ты для того, чтобы женщина была действительно свободной и счастливой"Настоящий мужчина" -- это мужчина-коммунист и, более того, мужчина-коммунист-член РКРП-РПК.
"Свобода" для женщины -- это "изменение настоящего положения в стране", что, очевидно может сделать только "настоящий мужчина" (см. выше). А "счастье", видимо, подразумевает для женщины:
а) выйти замуж за "настоящего мужчину";
б) помогать ему "изменять настоящее положение в стране" (в основном создавая "домашний уют");
в) породить ему множество маленьких "настоящих мужчин", которые продолжат дело отца по "изменению настоящего положения в стране".

Курт Морван,
специально для тех, кто это прочтет

продолжаем разговор...

Sun, 20 Feb 2005 17:50:16 GMT

Re: ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ

"Главная цель Национал-Большевистской Партии – превращение России в современное мощное государство..."
Какую современность имеют в виду нацболы? В недавно вышедшей книжке Валлерстайна "После либерализма" современность трактуется двояко. С одной стороны, современность технологии: "Термин помещался в концептуальные рамки, предполагавшие бесконечность технологического прогресса и как следствие -- непрерывность новаторства /.../ Форма этой современности была вполне материальной: самолеты, кондиционеры, телевидение, компьютеры. Притягательная сила такой современности и доныне еще себя не исчерпала..." С другой, современность освобождения: "Быть современным означало быть антисредневековым, в рамках антиномии, где в концепте _средневековый_ была воплощена узость мысли, догматизм и в особенности -- ограничения, налагаемые властью /.../ Короче говоря, это заведомое торжество человеческой свободы в борьбе против сил зла и невежества"
В понимаемой так современности, как, в общем-то, бинарной оппозиции современности технологии и современности освобождения, программа нацболов уже в первой своей строке ставит ударение на современности технологии -- это видно из того, что "современность" помещается в окружение таких технологичных слов, как "Россия", "мощь", "государство". Таким образом современность освобождения выкидывается, по сути, нацболами из своей программы. Это не случайно, поскольку в рамках либеральной традиции (а программа написана именно в этих рамках) современность освобождения есть вещь либо не приветствующаяся, либо глубоко маргинальная.
Либерализм Программы НБП просматривается почти невооруженным взглядом.
Дать свободно развиваться гражданскому обществу в России -- Выделение гражданского общества (и власть как его оппозиция) есть повторение классического либерального деления экономика/политика. Подобно тому, как экономика должна быть суверенна от политики, гражданское общество суверенно от власти. В идеале политика представляется в голове либерала _простой_ надстройкой над экономикой, а власть -- _простой_ надстройкой над гражданским обществом. Нечто похожее можно встретить и у Маркса, но это как раз тот Маркс, которого только и любят либералы.
Не препятствовать деятельности независимых СМИ -- СМИ, рассматриваемые либерализмом, как основной инструмент воздействия "гражданского общества" на "власть", естественно, с точки зрения либерала должны быть "свободны" от последней.
Обеспечить контроль общества за работой правоохранительных органов -- Предполагается, что гражданское общество должно должно как-то контролировать один из основных институтов власти -- правоохранительные органы.
Нынешние цены на нефть позволяют мгновенно и радикально улучшить жизнь народа, вырвать его из бедности и нищеты -- Смелое предположение. Но только из либеральной области. Либерал (в том числе и либерал-коммунист) глубоко убежден, что стоит только правильно распорядиться имеющимися человеческим, технологическими, природными и т.п. ресурсами, как сразу резко вырастет благосостояние народа и наступит просто рай, если не на Земле, то хотя бы в отдельно взятой стране. И после этого маоизм называю волюнтаризмом!
Либералу совершенно неинтересно, что мир, в котором он живет глубоко иерархиезирован: "Бедная страна бедна, потому что она бедна", "Страна обогащается, потому что она уже богата".
И вдогонку либералу: "Эксплуатировать мир не может любой желающий. Для этого необходимо обладать изначальным могуществом, которое не созревает быстро" (Бродель, Время мира).
Война в Чечне является причиной терактов в российских городах -- А что является причиной войны в Чечне? Только ли желание власти? Нет ли в этих войнах и изрядной доли желания народа (гражданского общества)? Не идет ли власть в этих войнах, хотя бы отчасти, на поводу у желания народа? Слишком много вопросительных знаков? -- Что ж поделаешь, если в роssийском обществе ответы диктуют раньше, чем успеваешь задать вопрос.
И потом, сравнение "гражданского общества" в США времен вьетнамской войны (когда до кучи бернардин дорн писало помадой в туалетах "Прекратите убивать вьетнамцев!") и "гражданского общества" в Роssии времен чеченских явно не в пользу последнего. Если и пишут, то "Убей хача!" и далеко не помадой.
Во внешней политике сосредоточиться на защите прав русского и русскоязычного населения в тех странах СНГ и Прибалтики, где эти права нарушаются (Латвия, Эстония, Туркмения…) -- Сразу отмечу, что "русские" (и их права) в Латвии/Эстонии и Туркмении далеко не одно и то же. И нужнее ли защищать не очень-то и бедствующих "русских" в странах Балтии, чем туркменских гастарбайтеров в нынешней Роssии?

Скажут: критикуя -- предлагай.
Не в этом случае. Позитивно мыслить в поле либерализма (и либерал-коммунизма) уже стало невозможно. Надо думать уже не о том, как утвердить некие либеральные ценности, либеральную парадигму.
Потому, что либерализм уже мертв.
Надо думать, что будет После либерализма.

Интернационал-меньшинствующий,
национал-бесчинствующий,
маргинал и любитель маргиналий
Курт Морван

P.S., на свой лад также критикующий Программу НБП: А еще эти пидоры иногда кричат "Король и Шут" и орут "Punk not dead", бля. (с) Ленинград

Текст на скорую руку

Tue, 08 Feb 2005 18:51:20 GMT

Повод: ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ

Постольку-поскольку господа "нацболы" все-же находятся (хотя бы какой-то своей частью) в поле левого дискурса, то не может не вызвать интереса их попытка ответа на извечные руssкие вопросы -- "Кто виноват?" и "Что делать?"
Приятно в "Программе НБП" одно -- с ходу, в лицо, не бросаются два извечных руssких ответа (на извечные руssкие вопросы). Кто виноват? -- Жиды! Что делать? -- Мочить!
Неприятно в "Программе НБП", в общем-то, все остальное.
"Главная цель Национал-Большевистской Партии – превращение России в современное мощное государство, уважаемое другими странами и народами, и любимое собственными гражданами". -- Как тот прапорщик из анекдота, что обещал заставить "Родину-мать" любить.
Я далеко не убежден, что у Роssии, в ее нынешнем варианте, есть какое-то будущее. Настойчивые попытки обрести руssкую идею (или, ежели не получается, то руssкую экономику), способную сплотить аморфное многомилионное число наших сограждан (слово какое неприятное! сильно смахивает на сожителя) в некую идентичность под названием руssкий (роssийский) народ, выглядят довольно убого. Скорее уж можно ожидать развала РФ на множество национальных и территориальных идентичностей.

Оборванный на полуслове,
но с надеждой закончить
Уходящий,
но не прощающийся
Умоляющий не считать его коммунистом,
но готовый не отказаться при случае
Курт Морван

Bonus: P.S. Если дадут линованую бумагу -- пиши поперек. (кажется, что Виктор Шкловский)

Sat, 05 Feb 2005 18:09:07 GMT

Чудно-чудно. Я имею в виду это. А точнее -- "Обращение патриотических сил России (12 ФЕВРАЛЯ - ВСЕРОССИЙСКАЯ АКЦИЯ ПРОТЕСТА!)".
Где-то я уже это слышал/читал, вот только где? О, вспомнил! -- Это один в один все коммюнике (да будет позволено мне так называть это) CPRF за, по крайней мере последние, лет 10 (и пишет это один человек, все более и более впадая год от года во все больший старческий маразм, гы).
Самое интересное в подобных коммюнике -- определенная структура мысли. Поясню. Внизу, безусловно, базис (если подумали о марксистском базисе -- упс, не угадили). Базис -- это "Россия". Все наши (как надстройки) беды/победы от того, как чувствует себя базис, "Россия". "России" хорошо, нам хорошо. "России" плохо, нам плохо.
Выстраивается этакая пирамида: "Россия" -> "русский народ" -> конкретные социальные группы (пролетариат, буржуазия, пенсионеры, женщины, молодежь и пр. -> отдельный человек. Пирамида довольно условная, потому как последние два ее этажа могут быть безболезнено заменены на первые -- "русский народ", "Россия". Также, как и население, трудящиеся, патриоты, граждане, оппозиция.
Рассмотрение любой проблемы в подобной схеме представляет собой постоянное тавтологическое (и, добавля, диалектическое) кружение по этажам пирамиды: базис обуславливает надстройку, надстройка ограничивает базис. "Россия" как содержание, отдельный человек (желательно, конечно, "русский") как форма.
Для примера, рассмотрим перевод некоторых абзацев этого текста (выделения/вставки/замены болдом мои):
Курс на истребление "русского" народа и окончательный развал "России" не меняется. За годы «реформ» "Россия" потеряла 9,5 миллионов человек. Из них – 9 миллионов "русских". Эту убийственную (для "России") политику и сегодня продолжает правительство Путина-Фрадкова вместе с депутатами «Единой России» и ЛДПР.
Анти"российской" власти глубоко чужды интересы "русского" населения страны. Ей не нужны ни ветераны, ни инвалиды, ни сироты, ни малоимущие (подгруппы "русского народа"). Она безразлична к условиям жизни рабочих и крестьян, военнослужащих и милиционеров (подгруппы "русского народа"). Глуха к нуждам образования, науки и культуры "России". Ей все равно – утратит ли "Россия" свою продовольственную независимость и обороноспособность. Складывается впечатление, что команда, президента, торопится осуществить проект своих западных покровителей по снижению численности "русского" населения "России" до 50 млн. человек.
Главная цель "русского народа" "России" – возврат власти "русскому народу". В борьбе за это – "русский народ" идет в едином строю. Находимся в первых рядах защитников "русского народа". Организуем и участвуем в каждой акции, в каждом пикете. Наша единая Программа – новый курс к достойной жизни каждого гражданина.
Мы (представители "России" и "русского народа") требуем предоставления эфира на радио и телевидении для отражения точки зрения "России" и "русского народа". Наши представители "России" и "русского народа" готовы участвовать в диспутах и диалогах с любыми политическими силами.
Мы призываем всех, кому дороги интересы "России", будущее своих детей и внуков (aka "русского народа") не отсиживаться в ожидании лучшей доли. Проявить солидарность с "русским народом". Встать в ряды "русского народа". Вместе выступить за справедливость и достоинство "России".
Власть, презирающая "русский народ",– обречена!
"Русский народ", сильный Духом "Русскости", – непобедим!

Сильно страдающий от телесной и духовной немочи,
также как и от вялотекущей шизофрении,
из сердца самого сердца Роssии --
ЦАО г. Москвы,
Курт Морван

P.S. Недавно получил патриотический спам от некого "Мессии" (Мeсcuя, xz95@5.40-182-adsl-pool.axelero.hu). Из него узнал, что "Смыслом и целью всей деятельности человечества является реализация им Русской Идеи! -- Подробности отыщите сами."

А Ленин такой молодой!

Tue, 01 Feb 2005 17:11:45 GMT

"Не счесть алмазов в каменных пещерах..."
Не счеcть то количество бреда, которое скопилось в головах "коммунистов"...
К примеру вот такой -- РЕЗОЛЮЦИЯ Международной научно-практической конференции «Эпоха Сталина: от прошлого - к будущему социализма» (19 января 2005)
Текст стилистически очень выдержан.
В стиле журнала "Коммунист" конца 1970-х годов.
Удивляться этому не приходится -- можно предположить, что основной возраст "товарищей", присутвовавших на этой "конференции" позволил им побывать в комсомольско-партийных чинах годах в 1960-70-х. Тогда-то им мозги и прокомпостировали. Хрущевско-брежневским дискурсом, коий они нетленным донесли через годы-десятилетия и до нас.
Не стоило бы тратить время на чтение это бредятины, если бы не некоторые фразы, которые заставили меня споткнуться.
"С особой озабоченностью конференция указала на угрозу как «справа», так и «слева» попыток использования имени Сталина для..." -- Интересно, что за угроза "имени Сталина" слева? Как/в чем/в ком эта угроза осуществляется? И как можно угрожать "Иосифу" (имя Сталина, однако)? (Сомнительно, чтобы в качесте "угрозы имени Сталина слева", "участники конференции" имели ввиду именно меня. В конце концов они ничего не читают, а я ничего не пишу ;))
"Конференция считает особо важными в настоящее время, требующими разработки марксистско-ленинскими научными силами и разъяснения массам такие проблемы, как..." -- Массы ну просто жаждут, дабы им объяснили "такие проблемы, как...". Типичный мессианский комплекс мелких буржуа, воображающих себя революционерами: они, дескать, знают как надо и объяснят нам всем, сирым/глупым/убогим.
Очень забавно звучит фраза "марксистко-ленинские научные силы". Почти также хорошо, как "вооруженный силы Роssийской федерации". Марксисты в погонах, бля.
"7. Сталинский план решения продовольственной проблемы в СССР и обеспечения продовольственной независимости государства" -- Так и вспоминаются полупустые полки магазинов начала 1980-х, над которыми висит "культурная агитация" -- "Продовольственную программу выполним в срок!".
"9. Защита и пропаганда научного диалектико-материалистического мировоззрения" -- По страница журнала "Мраксизм и современность" (пардон, описался, все-таки "Марксизм и современность"). Из статьи В.Н. Игнатович. К диалектико-материалистической физике космоса: "Создание такой теории (науки) - диалектико-материалистической физики космоса - является сложной задачей"; "Подводя итоги, можно заключить, что сегодня имеется достаточный фактический и идейный материал, на основе которого можно создавать диалектико-материалистическую физику космоса. Решение этой задачи - перспективное дело для тех физиков, которые желают не столько делать карьеру, сколько развивать науку" и т.д. и т.п.
"10.Проблема объединения компартий на базе марксизма-ленинизма" -- Не думаю, что для тов. Сталина это был такой-уж сверхактуальный вопрос. В отличии от сегодняшних "большевиков" -- представляется, что на самом деле процесс совершенно обратный. Не смотря на редкие попытки объединения, расколов гораздо больше.
"12.Теория Вернадского о вхождении в сферу разума как возможное развитие положения марксизма о построении вместо гражданского общества - общества с подлинно человеческими отношениями" -- А это хит сезона! Чесно слово, хотел бы я дожить до того момента и увидеть таки "коммуниста" "входящего в сферу разума"!
"Давать категорический отпор попыткам оторвать Ленина от Сталина, Сталина от Ленина, вариантам этих попыток - представить Сталина «преодолевшим» Ленина, либо противопоставить их друг другу, а их обоих -Марксу и Энгельсу" -- Владимир Ленин и Иосиф Сталин не муж и жена, а четыре совершенно разных человека!

А в целом все очень и очень грустно... Префразируя Ленина -- крайне низок уровень этих "теоретиков", крайне далеки они от науки.
Даже марксистско-ленинской.

Курт Морван,
из сердца самого сердца Роssии --
ЦАО г. Москвы

P.S. I see! Я вижу! Вижу, как участники "конференции" встают (с трудом, IMHO, старость -- не радость) после ее закрытия и старческим хором им. Тюлькина выводят: "А Ленин такой молодой и юный Октябрь впереди". Отвлекаясь от того, что впереди у них только могила (братская, гы) замечу, что 47-летнего мужика (возраст Ильича в 1917-ом) можно назвать "молодым" будучи разве что в возрасте Леонид Ильича (Брежнева).
P.P.S. Все эти великие мечтатели и чудаки, вместе взятые, все они поступают, как бабенки: "прекрасные чувства" принимают они за аргументы, "душевное воздыхание" за воздуходувку Божества, убеждение за критерий истины. (Фридрих Ницше)

Вам!

Sat, 29 Jan 2005 17:22:24 GMT

Господин Илья Пономарев (тот, который "к 1990 году занимал позицию заместителя председателя городского штаба по идеологии") вчера разослал по КПРФэной рассылке письмо с сабжем [kprf-news] Просьба присоединиться к обращению левой общественности: Нет провокаторам-антисемитам!. Тело письма содержало текст с заголовком Не дадим провокаторам дискредитировать борьбу масс за свои права!, призыв под ним подписываться и собственно подписи.
Интрига проста. 24 января этого года 20 депутатов Госдумы (и еще больше "общественных деятелей") призывали в письме Генпрокуратуру запретить иудаизм в Роssии (ссылка). Это -- 14 "Родинцев" и 6 членов КПРФ. Уже на следующий день это заявление было ими отозвано (ссылка). Вчера же деятели "левой" роssийской сцены разослали "свой ответ Голливуду" (см. выше). Суть его сводится к тому, что
поскольку
"бескомпромиссная борьба против шовинизма, расизма и антисемитизма является одним из фундаментальных принципов левой политики, и тот, кто не разделяет его, не может считаться левым",
то
"мы считаем, что появление этого заявления именно сегодня не случайно. Его истинная цель – дискредитировать левые силы, ведущие сегодня бескомпромиссную борьбу против антинародной буржуазной политики".
Позволю себе не согласиться с точкой зрения авторов и подписантов (среди последних разброс от Игрунова (СЛОН) до Шапинова (ЦК РКРП-РПК), не исключая и "вечно живых", типа гуру роssийского комдвижения Саши Тарасова или понечетного пердседателя РКСМ(б), Былевского). Да, "появление этого заявления... не случайно" и связано это появление не с какими-то закулисными маневрами власти, кремля и лично путина, жаждущими "дискредитировать левые силы", а с самой структурой левого дискурса в Роssии. Конечно, проще свалить ответственность за 6 открытых КПРФэных антисемитов (и не учтенное число скрытых, не только в КПРФ, но и в других "левых" тусовках) на мифическую руку кремля (теория заговора против "левых" сил в числом виде!), чем заняться последовательной рефлексией собственного дискурса.
Левый роssийский дискурс не есть что-то полностью/частично свободное от "шовинизма, расизма и антисемитизма". Напротив, шовинизму, расизму и антисемитизму отдается значительная его часть. Я не утверждаю, что расистский дискурс конституирует левый, я говорю, что специфика левого дискурса в РФ постоянно (вос)производит тот или иной расизм.
Антисемитизм некоторых "левых" -- только вершина айсберга (надстройка "Титаника", гы), наиболее видная, наиболее глупая и потому, более-менее рефлексируемая остальными, расистская часть левого дискурса. Без остального, скрытого расизма, антисемитизм просто не мог бы существовать. По крайне мере в рамках, опять же, левого дискурса.
Откуда расизм в левом дискурсе? Да пожалуйста!
Европоцентризм и белый шовинизм троцкистов (SS, RWP) и не только -- не вариант расизма?
Бредни о руssких, как о "старшем брате" в семье славянских народов -- не расизм? О многочисленных формах культурного расизма я уж и не говорю.
А много ли места в дискурсе "левых" занимают "гастарбайтеры" с Украины, Молдовы, Кавказа и прочая, прочая? Много ли говорят эти "левые" о фактически уничтожении малых народов Сибири и Дальнего Востока?
Еще добавим, для полноты картины, тотальный сексизм и мужской шовинизм левого роssийского дискурса. Отметим гендерный шовинизм "старших товарищей по партии" по отношению к младшим. И не забудим мессианские комплексы левоинтеллигентной среды.

А подписывать вашу филлипику, господа "левые", я не буду. Надеюсь объяснил, почему. Впрочем для вас, воспринимающих себя всерьез и ласкающих свой самопровозглашенный "интернационализм", уверен это не потеря вообще.
Ну, а я в это время,
Я лучше в баре блядям буду
подавать ананасную воду!

Курт Морван,
из сердца самого сердца Роssии --
ЦАО г. Москвы

PS Интересно, что дискурс нынешней роssийской власти и дискурс "левых" с неизбежностью должен иметь много общего. Не в плане содержания, а в плане механизмом и процедур. Корни-то у них одни -- какой-никакой, а все же левоокрашенный (и, отмечу, государственный), дискурс позднего СССР.

Не смешите мои тапочки

Fri, 28 Jan 2005 16:48:26 GMT

Хе-хе:
"Рабочего депутата лишили слова на месяц за «оскорбление президента», 22 января 2005" (http://www.rkrp-rpk.ru/index.php?action=news&func=new&id=420)

Как понимать определение депутата Тюлькина как "рабочего депутата"?

1) Депутат из рабочих. Не подходит. Смотрю его биографию (http://www.rkrp-rpk.ru/index.php?action=leaders&func=one&id=8) -- с о-о-очень большой натяжкой он может считаться рабочим (принадлежащим к "рабочему классу) только 6 лет (1974-1980 гг.). Да и то, "работал мастером, старшим мастером, начальником участка": по Э.О. Райту (Марксистские концепции классовой структуры, http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/wright.htm), с которым можно здесь согласится, Тюлькин в это время занимал принципиально промежуточное (двойственное) положение между буржуазией и пролетариатом.

2) Депутат избранный рабочими. Полное гониво. Тюлькин прошел в ГосДуму РФ по партийному списку КПРФ: Зюганов первым, Тюлькин где-то пятнадцатым. Если Тюлькин избран пролетариатом, тогда Зюганов имеет еще большую пролетарскую природу, что абсурдно.

3) Депутат защищает интересы рабочих. Самый сложный пункт. На сайте ГосДумы (http://www.duma.gov.ru/) фамилия депутата Тюлькина упоминается 6 раз. Из них:
1 раз -- вопрос о предоставлении ему служебной квартиры в Москве;
1 раз -- поручение ему по ветеранским делам и 60-летию победы;
1 раз -- внесение поправок (не прошедших) в статью 112 Трудового Кодекса РФ (Варенников и Харитонов, соседствующие здесь с Тюлькиным, не внушают особого доверия этим поправкам), текст поправок сводится к добавлению/сохранению/переименованию официальных праздников в духе советского консерватизма;
1 раз -- выступление по вопросам регламентации митингов;
2 раза -- выступление по реформе ЖКХ (где-то так).
Резюме. Какое-то отношение к интересам рабочих Тюлькин имел (официально) приблизительно 2,5 раза за прошедший год.
Что касается внепарламентской деятельности рассматриваемой персоны, то прекрасная статья коллеги Торбасова (Орден иезуитов, http://komsomol.narod.ru/articles/Jesuitic_order.htm) оставляет мало шансов РКРП-РПК и ее первому секретарю Тюлькину считаться "друзьями рабочих".

4) Депутат Тюлькин "рабочий" в смысле "работающий" депутат. А мне это надо?
Мне глубоко безразлично насколько усердно работает господин Тюлькин в ГосДуме на благо Роssии.

Левак леваку друг, товарищ и вообще на дух его не переносит.

Thu, 27 Jan 2005 15:35:41 GMT

Под адресом http://www.livejournal.com/community/leftists_group/ завелось некое сообщество "Левые".
Цитирую:
"Сообщество объединяет всех, кто пречисляет себя к носителям левых идей (марксисты, марксисты-ленинисты (ленинцы), троцкисты, сталинисты, маоисты, ходжаисты, геваристы, сторонники теории госкапитализма, анархо-коммунисты, анархо-синдикалисты, грамшисты и так далее)".
Это, конечно, хорошо и замечательно, но хотят ли "марксисты, марксисты-ленинисты (ленинцы), троцкисты, сталинисты, маоисты... и так далее", чтобы их объединяли в некоторое сообщество "Левые". Я, например, не хочу.
Мишель Фуко очень не любил, когда его причисляли к структуралистам. Вместе с Леви-стросом, Бартом, Альтюссером, Лаканом. По его словам, структурализм, как некое явление, существовал только в голове Сартра.
Что общего между Чарли Чаплиным и Брежневым? Только то, что у одного есть усы, а у второго нет бороды.
Что общего между мной и рядовым членом РКРП-РПК? Только то, что я читаю Фуко, а он смотрит сериал "Менты".

Состоявшийся погром в Нальчике и несостоявшийся в Липецке

Thu, 27 Jan 2005 15:06:35 GMT

http://txt.newsru.com/russia/27jan2005/terra.html
В Нальчике завершен штурм дома, где укрылись боевики: ранены 2 спецназовцев, обнаружены 7 трупов боевиков

Если бы я так срал, как они воюют, то постоянно ходил бы в обгаженных штанах.
Несколько сот здоровенных (и тупых!) лбов в камуфляже, при поддержке бронетехники (авиации не хватает!) четыре часа штурмуют квартиру в хрущевке. Что осталось от дома (и соседних домов) можно вообразить.
Задача.
Дано: перед штурмом власти позиционируют от 6 до 9 боевиков. После штурма нашли семь (7) трупов (из них 4 женщины).
Вопрос: сколько боевиков было на самом деле?
Ответ: а хуй его знает. От 0 до ... (впишите сами)

http://www.lipetsknews.ru/newsfromyou/?id=758
Отпор фашистам!

Пара женщин в Липецке вступились за пожилого гражданина "кавказской национальности", атакованного несколькими бритыми полугражданами (поскольку подростки) роssийскофедеративной национальности. Все хорошо, что хорошо кончается. Важно другое -- не особо прикрытый (руssкий) национализм автора заметки:
"Лысая банда неожиданно набросилась на пожилого гражданина с армянской внешностью (_вовсе не торговца_, а врача по специальности)..."
[автор полагает, что на торговца можно?]
"Лишь две достойные представительницы _великого русского_ народа..."
[чем великого?]
"_Истинные_ русские всегда отличались не истеричной ксенофобией, а терпимым великодушием и ровным отношением ко всем _инородцам_".
[Реально, автор хотел написать, что "подлинные русские редко бьют черножопых", но постеснялся :))) ]

PS Недавно в метро некий в жопень бухой дебил (лет 18-20) "наехал" на чем-то непонравившегося ему гражданина... э-э-э... скажем так, на вид не совсем руssкой национальности (впрочем и до "кавказца" недотягивающего).
Под предлогом "понаехали тут черножопые".
Завязалась короткая драка, кончившееся, в общем-то, ничем -- противные стороны разошлись на очередной станции метро (победила дружба, гы-гы, народов, гы-гы-гы).
Интересно не это, а реакция некой гражданки, потребовавшей от жертвы агрессии нацика "перестать бить мальчика".

Тест

Wed, 26 Jan 2005 14:56:13 GMT

Эта книга составлена из обрывков рукописи, найденных случайно, т. е.
без ведома начальства, на недавно открывшейся и вскоре заброшенной мусорной
свалке. (Саша Зиновьев, Зияющие высоты)